El escritor Naief Yehya explora en su nuevo texto la tecnologizacion de cada la de estas experiencias humanas

El escritor Naief Yehya / Cortesia | Debate

Eduardo Bautista | El Sol sobre Mexico

Por cada like en Twitter, cada match en Tinder, cada trayecto de Uber, el acontecer persona se convierte en dron. Suena a locura, sin embargo no lo es. Son Hoy las maquinas las que tripulan al hombre. Basta con dar la localizacion en Waze de seguir, casi a ciegas, las instrucciones de un celular. Basta una chachara acerca de sexo para que G gle, en min., nos recomiende marcas comerciales de condones.

La dronificacion de el universo bien comenzo desplazandolo hacia el pelo de eso esta convencido Naief Yehya, Algunos de los autores que mas ha texto en el cyberpunk, esa ideologia que hace mas sobre 30 anos de vida hablo referente a lo que bien comienza a suceder la tecnologizacion de la totalidad de las experiencias humanas en una atmosfera sobre desigualdad social y desastres climaticos o biologicos. El cyberpunk, observa el autor, retrata ese momento en que la interaccion se reduce a datos desplazandolo hacia el pelo los miembros masculinos aprenden a habitar el planeta con mentes maquinales o hibridas controladas por las desmesurados corporativos.

?Cuando ibamos a imaginarnos que, en una pandemia, las unicos que iban a permanecer seguros en las travesias serian las maquinas? En Europa, los drones proporcionan instrucciones a los usuarios con el fin de que regresen a las casas. Las aplicaciones nos dicen que consumir, con quien platicar o que adquirir. El dron, la maquina, por fin impone ordenes, dice Yehya, quien acaba sobre publicar su nuevo libro, universo dron corto historia ciberpunk de estas maquinas asesinas (Debate, 2021).

En este ameno desplazandolo hacia el pelo revelador adiestramiento, el autor habla en russian brides lo inquietante que puede ser el contraste dentro de las avances tecnologicos del capitalismo sobre vigilancia y la decadencia de sociedades que viven inmersas en la desigualdad social, el cambio climatico desplazandolo hacia el pelo la mercantilizacion sobre lo persona.

Al completo ello lo permite Gracias al descomposicion sobre un mecanismo que lleva entre nosotros bastantes anos el dron. La maquina que, si bien se ha utilizado de la guerra con consecuencias abundante mas fatales, dice Yehya, hoy por hoy goza de otros usos y resignificaciones en la vida cotidiana.

Lo que En la actualidad vemos en esta pandemia son los drones humanos, hombres en motocicleta entregando comida a control remoto desde la app con inteligencia artificial que conoce a la culminacion tu ubicacion, tus gustos asi como tu cuenta bancaria. Nos dronificamos Con El Fin De rescatarnos a nosotros mismos por motivo de que afuera Tenemos un virus mortal. Vaya ironia social, reflexiona.

Otro engendro que ha sucedido a lo largo de el confinamiento, a decir sobre Yehya, seria la z mbificacion, termino relacionado con el utilizo continuo de Z m durante esta pandemia. Las videollamadas, dice Yehya, han impresionado la pauta sobre la nueva manera de convivencia social, igual que en la cinta de ciencia ficcion. Pero nada sea gratis, porque cuando ingresamos a Z m o todo una diferente aplicacion o servicio sobre G gle, Apple o Microsoft, en automatico regalamos informacion a los mayusculos corporativos sobre Silicon Valley, en sintonia con los ultimos reportes de proteccion de el mismo gobierno estadounidense.

Los Uber tambien son la especie de drones humanos. Sobre evidente forma, actualmente todos somos drones tripulados por nuestros telefonos celulares. Con Waze vamos an adonde sea, No obstante pobre las ordenes sobre una pensamiento maquinal que un aniversario sera competente sobre una cosa mas que guiarnos por la ciudad, afirma el Ademi?s autor de libros como Pornocultura El espectro sobre la brutalidad sexualizada en los medios (2013) y no ha transpirado Tecnocultura. El lugar familiar transformado en tiempos sobre paz y lucha (2012).

Naief Yehya vive en novedosa York, sin embargo recuerda con muchisima claridad cuando la cultura cyberpunk desplazandolo hacia el pelo la mania por las teorias conspiratorias eran temas de unos cuantos, en la maneras de vida underground cuyas publicaciones alternativas se encontraban en el tianguis de El Chopo de la localidad de Mexico, uno de los mayores refugios de el rock y el punk nacional.

Desplazandolo hacia el pelo es que, en un inicio, Internet fue ese refugio que vendio al adulto la de estas ideas mas romanticas en la biografia de la civilizacion el libre via a la civilizacion y no ha transpirado a la finanzas por medio de la medio absolutamente democratica que le daria espacio por igual a la marca comercial que al vi?stago del amigo, recuerda Yehya.

La idea era apropiarse cualquier, utilizarlo al completo an el forma, sobre una modo bastante punk, e ignorar a los corporativos y no ha transpirado a las instituciones que se creian duenas sobre la ciencia. Creimos que, con la llegada sobre la red, la tecnologia se democratizaria pobre esta concepto sobre que al completo estuviera vacante desplazandolo hacia el pelo sin cargo en la red. Al completo lo cual era muy elegante, sin embargo habia un precio las derechos de todos los creadores estaban siendo violados, dice.

Despues, irrumpieron las enormes corporaciones En un principio, (las corporaciones) habian quedado totalmente marginadas, sin embargo poco a poco empezaron a colarse. Principal existio esta idea de que todos tendriamos las mismas oportunidades sobre mostrar nuestros servicios o expresar nuestras ideas. Pero ri?pido nos dimos cuenta que eso era la bonita fantasia, asi como que tenia mas oportunidades CocaCola que Naief Yehya “.

El ideal sobre Internet, al final, no se cumplio. “En escaso tiempo las jerarquias verdaderas entraron, el la red empezo a fluctuar, a marginar a los individuos asi como a privilegiar a las corporaciones hasta que estas recuperaron el lograr del que habian sido relegadas. Y fue entonces cuando nunca solo entraron las corporaciones, sino los gobiernos asi como las compaiias de inteligencia. Pasamos de un discurso rebelde y contestatario an individuo de sumision y control, concluye Yehya.